大唐.天宝十三年,公元754年 长安城
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婚誓盟约 [复制链接]
培哲文旅
2024-9-22 14:18:00   
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定亲_副本.jpg : J% i0 M+ Z3 D

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唐朝婚礼有三书六礼,三书是指:聘书,礼书,迎书。六礼是指:纳采,问名,纳吉,纳征,纳征,请期,亲迎。
% I: P1 X1 r7 {+ L5 D! d首先说三书。三书是保障婚姻的文字基础。
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/ v# h- u4 t; o* R三书之一,聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。
8 h3 ~; {* Q4 @) y# A6 S三书之二,礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。; t" d& L$ p" Y0 D: Z) U* E
三书之三,迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。; K2 t0 C; X3 H8 f  T
接下来说一下六礼。六礼是结婚过程中的六个过程。
# I% f7 r7 |+ O+ d4 S首先是纳采。$ W* ~# v- s+ h
纳采是婚姻的开始。《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采。用雁。”其礼物用雁。大雁历来被人看作是爱情忠贞不渝的象征,初时为活的大雁,后来逐渐成为了金做的大雁或者其他贵重金属做的大雁。2 X0 V2 S7 {) G2 q3 T& h
后代渐加礼物,到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭,奉书致命,主婚人受书,告庙醴宾。庶民纳采,首饰数以四为限。- a5 \  k2 I6 U9 o) G
雍正初,定制,汉人纳采成婚,四品以上,绸缎、首饰限八数,食物限十品。五品以下减二,八品以下又减二,军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日,用本官执事,灯六、鼓乐十二人,不及品者,灯四、鼓乐八人。禁糜费,凡官民皆不得用财礼云。& G4 w* [1 @1 K1 Q
当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。
2 Z; e9 r$ j2 l男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定礼物,故称。# x: g9 z; m5 I% t
然后是问名。6 Y# S# V- q6 a: Y, n& J# Q
问名即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。男家行纳采礼后,再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰,以便男家卜问,决定成婚与否,吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。
0 a, W& e% W" ^! q' W( W3 |5 _' I后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物,一般用雁。我国广东海南及西南少数民族,常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜,确定可以成婚之后再行纳吉礼。
  S. C( [0 i0 G: y然后是纳吉。当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。, B) R6 {+ j: [$ L7 I
然后是纳征。5 Z) d9 n+ \) c9 Y) k+ t
纳征又称过大礼。即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。经此仪礼婚约完全成立。至近代,无“纳征”之名,而有送礼之实,或并之于纳采,或更称纳币。
# v$ @5 Z0 x* N6 G) E然后是请期。请期又称乞日:即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。9 F; l, ~' V2 k" D1 H8 V- b7 O% w  H
最后是亲迎。在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。
6 n- N: b3 e- T; z$ a  m至此,婚礼流程就走完了。其实古代六礼很繁重,但是却体现了婚姻是“结两姓之好,成一家之姻缘。”现在虽然婚礼大多是西方的,但是个人以为失去了以前的那种味道。
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